Este texto ha sido escrito desde la convicción de que las monjas y las beatas de la ciudad porteña participaron activamente en el proyecto de construcción social. En este libro, que se inscribe dentro del campo de la Historia de la religiosidad y de la Historia de las mujeres, Alicia Fraschina acepta el desafío que supone saldar una deuda con este grupo de mujeres y devolverles una forma plausible de coherencia a los universos religiosos y sociales que ellas conformaron. Constituye, sin duda, un capítulo fundamental y relegado de ambos campos. Una serie de interrogantes, planteados a partir de los nuevos enfoques historiográficos y de cuestiones sugeridas por los documentos y las huellas, son el hilo conductor de este relato. ¿A partir de qué objetivos individuales y comunitarios y mediante qué prácticas cotidianas las mujeres consagradas dieron forma a su experiencia religiosa y social en sus peculiares espacios individuales, en pequeñas comunidades, en los beaterios y en los conventos? ¿Lograron comunicar su particular modo de entender la vida a pesar de la mediación masculina -una práctica habitual en la época-? ¿Se propusieron crear espacios diferenciados de la sociedad secular o construyeron meros reflejos de la misma? ¿A qué estrategias apelaron para defender sus ámbitos de realización personal y comunitaria ante la llegada del reformismo borbónico? Dar respuesta a estos interrogantes supone recorrer una amplia gama de temas: las motivaciones subyacentes en cada una de las fundaciones, los requisitos exigidos para el ingreso al "huerto cerrado" o al beaterio, la composición y organización de las distintas comunidades, la vida cotidiana y los conflictos. Las reformas borbónicas, de carácter regalista y tono ilustrado, impactan en los dos monasterios de clausura y en el beaterio. Muy especialmente en este último, en el cual se rescata el accionar de la beata María Antonia de San José, quien asume un rol protagónico dispuesta a mantener vigente la espiritualidad ignaciana en el extremo meridional de la América hispánica, a pesar del Real Decreto de Expulsión de la Compañía de Jesús.
FRASCHINA ALICIA
Alicia Fraschina es Doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires. Ejerció la docencia en la Facultad de Ciencias Sociales de dicha Universidad y en la Escuela de Lenguas Modernas de la Universidad del Salvador, de la que es Profesora Emérita. Participa como investigadora en el Grupo RELIGIO, UBA. Es autora de los libros, Mujeres consagradas en el Buenos Aires colonial, EUDEBA; La expulsión no fue ausencia. María Antonia de San José, beata de la Compañía de Jesús, Prohistoria ediciones; Epístolas y otras huellas de Mama Antula, Agape libros. Ha publicado numerosos artículos en revistas y capítulos de libros en Argentina, Europa y las Américas sobre el tema de su especialidad: las monjas y beatas de Buenos Aires desde el siglo XVII hasta comienzos del XX. En 1998 el entonces arzobispo de Buenos Aires, Monseñor Jorge Bergoglio, hoy Papa Francisco, la nombró miembro de la Comisión Histórica para la causa de beatificación de María Antonia de San José. Desde entonces ha dado conferencias en torno a María Antonia de San José Mama Antula, en Universidades de distintos países, por ejemplo, en la Universidad Gregoriana en Roma, como parte de las celebraciones de la Canonización de María Antonia de San José.