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MAJESTADES, CRIMENES Y VICTIMAS - ANTONIO ESCOHOTADO
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MAJESTADES, CRÍMENES Y VÍCTIMAS
«Crímenes sin víctimas» llama a esos y análogos supuestos una corriente contemporánea del pensamiento anglosajón, representada básicamente por juristas y sociólogos. En esencia, esa corriente viene a considerar que la ley positiva puede transgredirse de dos formas: atentando contra la integridad física o patrimonial de las personas, y atentando contra la autoridad de ciertas orientaciones. El primer tipo de crimen lo padecemos nosotros mismos, como hombres que detentan una vida y llegan a poseer por medios pacíficos ciertas cosas; el segundo sólo podemos padecerlo por vía de escándalo, al ofender nuestro pudor atentados contra ciertas entelequias -Dios, la Bandera, la Nación, alguna Iglesia, las Buenas Costumbres, la Salud Pública, el Sano Juicio, etc.- que se reputan víctimas de desacato como podrían serlo un magistrado concreto o un específico agente del orden. Dada la naturaleza inmaterial o simbólica de tales cosas, la agresión será necesariamente metafórica, y sólo el castigo alcanzará el plano de lo real.
Cabe dudar de que cosas tales como Dios o la Nación sufran verdadero menoscabo debido a palabras o escritos, y no es menos problemático que lo divino o la comunidad política salgan ganando con quemas masivas de hechiceros o prácticas bélicas contra vecinos; lo que no parece discutible es el potencial de abuso aparejado a la defensa de entes análogos. Constatamos, por ejemplo, que desde los romanos en adelante el crimen contra la salus publica -aparentemente uno de los menos metafóricos- ha sido cajón de sastre para cristianos, paganos, magos, lujuriosos, revolucionarios, socialtraidores y hasta mendigos; de hecho, ya en el 186 a.C. el senadoconsulto sobre bacanales que exterminó a diez mil personas con procedimientos sumarísimos se amparaba en necesidades de salubridad general, a las que recurrió también Hitler para cazar judíos. En curioso contraste, fenómenos como Chernobil o Bhopal son accidentes en vez de atentados contra la salud pública.
ANTONIO ESCOHOTADO
Antonio Escohotado Espinosa fue un filósofo, jurista, ensayista, traductor y profesor universitario español cuya obra estuvo centrada en los ámbitos del derecho, la filosofía y la sociología.
Edad recomendada: Adultos.
ESCOHOTADO ANTONIO
Antonio Escohotado Madrid, 1941-Ibiza, 2021 fue jurista, filósofo y sociólogo. Traductor de Hobbes, Newton y Jefferson, entre otros autores, escribió más de una veintena de libros sobre diversos asuntos, entre los que destacan La conciencia infeliz. Ensayo sobre la filosofía de la religión de Hegel 1971 , De physis a polis. La evolución del pensamiento filosófico griego desde Tales a Sócrates 1982 , Realidad y substancia 1986 , Filosofía y metodología de las ciencias sociales. Génesis y evolución del análisis científico 1987 , El espíritu de la comedia 1991 , Rameras y esposas 1993 , Retrato del libertino 1998 , Caos y orden Premio Espasa de Ensayo 1999 , Sesenta semanas en el trópico 2003 , Mi Ibiza privada 2019 , Hitos del sentido 2020 , La forja de la gloria 2021 y sus ya clásicas Historia general de las drogas y la trilogía Los enemigos del comercio. Una historia moral de la propiedad.
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