EL CUERPO DE LA LENGUA
Los gigantes aparecen en la literatura europea entre finales del siglo xv y mediados del xvi. La inmensidad de sus cuerpos se corresponde con la de su lenguaje. El de Pantagruel es tan inmenso como su cuerpo, e igualmente exorbitante es el macarrónico del poema de Teófilo Folengo. Para ambos, el lenguaje ya no es el signo de un concepto de la mente: es un cuerpo que se puede ver, oír y tocar: un cuerpo fuera de cualquier identidad gramatical o léxico definido. Para ambos, el lenguaje ya no es, según una doctrina rancia pero todavía dominante, el signo de un concepto del espíritu: es ante todo un cuerpo, que se puede ver, oír, tocar, un cuerpo como el de los gigantes, con su fisiología obscena y su anatomía aún más vulgar.
Edad recomendada: Adultos.
AGAMBEN GIORGIO
Giorgio Agamben nació en Roma el 22 de abril de 1942. Es un filósofo italiano reconocido internacionalmente por su enfoque interdisciplinario que abarca la filosofía política, el derecho, la literatura y la estética. Estudió Derecho y Filosofía en la Universidad La Sapienza de Roma y asistió a seminarios de Martin Heidegger en los años 60. Durante su carrera, ha enseñado en diversas universidades europeas y estadounidenses, incluyendo la Universidad de Verona, la Universidad de Macerata, el Collège International de Philosophie de París y la Universidad IUAV de Venecia. Su obra se caracteriza por una profunda reflexión sobre el poder, la biopolítica y el estado de excepción, influida por pensadores como Michel Foucault, Carl Schmitt y Hannah Arendt. Entre sus libros más influyentes se encuentran Homo Sacer, Estado de excepción, Lo que queda de Auschwitz y El reino y la gloria.
