DESPUES DE LA BELLEZA - HEGEL Y LA FILOSOFIA DE LA PINTURA
« los logros del arte moderno tienen que entenderse como logros filosóficos de una cierta clase, aun cuando las obras de arte visual no sean ni tesis discursivas ni tengan relevancia filosófica por "contener" o "implicar" afirmaciones filosóficas. Mis principales ejemplos en este libro, Manet y Cézanne, son figuras consideradas a menudo respectivamente el abuelo y el padre de la modernidad en pintura. Hay en juego algo de importancia filosófica en los logros pictóricos incluso si no son -precisamente porque no son- filosofía en sí mismos. Es decir, la idea no es que estas obras de arte sean obras de filosofía, o filosofía incompleta, sino que encarnan una forma distinta de inteligibilidad estética, o una manera estética de hacer inteligible y atrayente una variedad de asuntos de la más profunda importancia para la filosofía.» Según Pippin, la pintura sería, como el cine, «filosofía por otros medios», una forma de conocimiento y autoconocimiento sensible afectivo. Desde este punto de vista se analiza, contra la idea de que el arte es algo del pasado, la pintura a partir de Manet y Cézanne como un modo adecuado y específico de representación de los problemas de la sociedad moderna desde el propio medio pictórico.
Edad recomendada: Adultos.
BUFORD PIPPIN ROBERT
Robert Buford Pippin es un influyente filósofo y académico estadounidense, nacido en 1948, reconocido internacionalmente por su trabajo sobre el idealismo alemán y la modernidad. Actualmente es profesor en la Universidad de Chicago, donde ocupa la cátedra Evelyn Stefansson Nef en el Comité de Pensamiento Social y en el Departamento de Filosofía. Su obra más célebre, Hegel's Idealism: The Satisfactions of Self-Consciousness 1989 , impulsó una relectura no metafísica de la obra de Hegel, posicionándolo como una figura central en la filosofía contemporánea.
Su investigación se extiende a la relación entre la filosofía y el arte, analizando el cine, la literatura y la pintura desde una perspectiva conceptual. Ha escrito extensamente sobre la subjetividad, la libertad y la crisis de la modernidad, estableciendo puentes entre la filosofía continental y la tradición analítica. Además de su labor docente, Pippin es miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias y ha recibido el Premio de Investigación Humboldt, consolidándose como uno de los intérpretes más rigurosos del pensamiento europeo y sus implicaciones éticas y políticas.
