ANTROPOLOGÍA DE LAS CREENCIAS - RELIGIÓN, SIMBOLISMO, IRRACIONALIDAD
Las creencias religiosas son creencias «ordinarias» en lo «extraordinario». ¿Cuáles son los medios ordinarios que nos llevan a creer en la existencia de lo extraordinario? ¿Por qué creemos en lo que no entendemos? ¿Por qué tenemos creencias irracionales? Creencias irracionales no son creencias necesariamente falsas, sino contraintuitivas: son creencias que contradicen la idea de realidad que utilizamos en nuestra vida cotidiana.
Las ciencias nos explican el mundo a partir de relaciones causales al margen de las intenciones de cualquier sujeto. Las religiones, en cambio, nos explican este mismo mundo a partir de las intenciones de algún sujeto sobrenatural. El mundo explicado por las religiones es siempre, en consecuencia, un mundo con sentido.
A partir de las aportaciones de las grandes voces de la antropología Tylor, Frazer, Malinowski, Lévi-Strauss , la sociología Durkheim, Weber , la lingüística Saussure y el psicoanálisis Freud, Jung , esta obra ofrece una antropología de las creencias que no plantea lo irracional como patológico ni su análisis correspondiente como una terapia: el autor no quiere curar a nadie de sus creencias irracionales; simplemente, las quiere explicar.
Traducción de Marita Pizarro.
Edad recomendada: Adultos.
SALAZAR CARLES
Carles Salazar Badalona, 1961 es catedrático de antropología de la Universitat de Lleida, licenciado en derecho y en geografía e historia por la Universitat de Barcelona, y máster y doctor en antropología social por la University of Cambridge. Ha realizado trabajo de campo etnográfico en Irlanda y en Cataluña. Sus investigaciones se han centrado principalmente en la antropología de la familia, de la sexualidad, de la religión y del conocimiento. También ha investigado acerca del pensamiento antropológico y la comprensión cultural de la biomedicina y la genética. Entre sus últimas publicaciones cabe destacar Anthropology and sexual morality 2006 , Religió, cultura i cognició. Perspectives des de l'antropologia 2007 , European kinship in the age of biotechnology 2009, coeditado con Jeanette Edwards y Per què creiem en Déu? 2010 .
