ABANDONO DE LA DISCUSIÓN
Según una antigua costumbre, los príncipes y soberanos de la India congregaban periódicamente a pensadores, ascetas y religiosos de diferentes escuelas para discutir sobre alguna cuestión controvertida. La identidad o diferencia entre el cuerpo y el alma, la vida después de la muerte, el sentido de la existencia, las reglas de comportamiento y ciertas cuestiones morales fueron algunos de los temas de debate. De su resultado dependían las condiciones de vida de las escuelas en litigio, con lo que la habilidad persuasiva o arte de probar adquiriría una gran importancia social y política. El tratado de N g rjuna ca. siglos II-III Abandono de la discusión Vigraha-vy vartan expone la postura de los madhyamika ante la discusión filosófica a la luz de la doctrina del vacío, siendo uno de los mejores ejemplos de la dialéctica de N g rjuna y de su postura filosófica con relación al papel que el lenguaje y el razonamiento lógico deben jugar en la búsqueda del despertar.
Edad recomendada: Adultos.
NAGARJUNA
Nagaryuna c. 150 a 250 dC . Considerado uno de los grandes maestros de la tradición de Nalanda, su obra, entre la que destaca Mulamadhyamakakarika Versos Fundamentales sobre el Camino Medio , es considerada el pensamiento más refinado en la exposición de la teoría de la vacuidad. Considerado el maestro budista más influyente después del propio Buda.
